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2010-06-17

年久失修的破落格改裝中



最近發現google系統的blogger研發了非常客製化的template.就覺得心癢癢很想把灰塵積很久的部落格改頭換面一下.

很久以前我也曾經用過無名小站跟pchome新聞台. Pchome那陣子很不穩定經常掛點, 總是登不進去或常在維修, 測試幾次後就決定放棄. 無名小站是用了還好一陣子,本來我這個人原先就很孤僻文字也不太吸引人, 部落格只是一個人自己在那邊隨便murmur用的. 但最後卻是因為私人糾紛被人上來亂, 引發想搬家的念頭.. 不過最後呢, 還是因為無名小站被yahoo買走了, 硬性規定要重新申請一個yahoo帳號才能使用(X 的,不爽!),儘管還是不情願的申請了, yahoo系統卻經常說我的密碼有問題,登入不進去, 我只能像路人一樣去看自己以前寫的碎碎念.

這一連串也引發我對無名小站的某種反感1.廣告一堆 2.只有擅長自拍的正妹才能出頭(她們部落格裡也都是一堆嗯嗯哈哈的沒啥內容的屁話呀)3.不要逼我一定要註冊新帳號(網路上一堆服務都要註冊帳號, 我腦袋小記不住啦)

後來自己認真的研究了各家部落格, 最後找上blogger, 據說是雖然提供的範本選擇不多,稍嫌陽春, 但是可以擺脫廣告的騷擾, 網路上一堆行家也經常研發有趣的新工具可以抓來用. 因此就在過年期間花了好幾個禮拜到處瀏覽研究,測試. 好不容易弄出先前部落格的樣子.

然後...又過了很久. 被灰塵淹沒的blog在綠人大會忙到接近尾聲時出現了契機~blogger可以輕鬆改變模板囉.
教學文:

驚為天人的Blogger templates官方模版終於測試推出
[Draft] Blogger Template Designer 範本設計工具現身

2009-11-04

野草苺一週年,我的近況

從來就不是很善於撰寫文字.腦袋一堆想法飛來飛去,要坐下來寫就開始struggle.
今年過得還算精彩,但現在或許這不是個適合撰寫的時間點.只是突然想要寫.

去年11月開始參加野草苺,沒日沒夜地被某種熱情所盤據.不斷地看BBS上的PO文,幫忙收捐款,演行動劇,參加在場上自焚的劉老先生的公祭,跟警察在總統府前爭辯,寫海報,戴孝衣,...翹了很多課,學校跟補習班.但我認識了一堆有趣有行動力,有創意,自我挖掘與挑戰的人們,而不是只想鄉愿的走社會期待道路的競爭力崇拜者.

在某個場合中,我順利的讓國際行動組成立.CYRIX很恰好地在那個時點失業,扛下了所有的聯繫工作.但我,好像只是稍微有一點點語言的優勢,就出了點鋒頭.我們出席了美國自由之家在台北的年度全球民主報告.也接受了幾個外國人/媒體的訪問.由於Lynn Miles的引鑑, 在JEROME KEATING的早餐會中跟ROBIN打了照面.....

大六上學期就這樣結束.

大六下學期開始.

我很白痴地錯過了人權學程碩士班的報名.或許是因為我潛意識中極欲擺脫唸書的生活.即便我一直都不是個好學生.

補習班的課程一直讓我厭煩,坐在冷氣房中聽幾個小時的課,打瞌睡,醒來又聽到一堆構成要件與法條號碼飛來飛去.
去年的暑假好不容易找到理由讓自己覺得想去要考試.但是補習班生活實在讓我噁心.

大約四月的時候發現某基金會提供到國外NGO工作的機會,花了一些時間準備資料,請黃默老師跟欣怡幫我寫推薦信等等.
一個多月後的第一階段面試後又一個月,發現我沒有錄取.

性別心理學的課非常有趣,我們談身體,性,性工作者,LGBT的認同,性別刻版印象.
另一堂課:體制暴力與個體.老師是台北監獄強暴犯的心理治療師,從課堂上聽到犯人,病人,然後自以為好像更知道到底何為人.

然後畢業.

我終於知道甚饃叫做有桃花.這一年內開始有好幾個人叫我美女(一整個感覺怪異),有幾個曖昧關係.
一個有趣的傢伙,幾個感覺很不錯的對話跟相處與碰觸後,開始進入一段真正的關係.

我已經放棄要去考司法考試.補習跟所有的法律讓我很喘不過氣.研究所,國外工作跟國家考試都從當前的人生計畫剃除後,孑然一身一片空白,很自由也相當慌張.

一邊寫履歷表一邊搜尋各種可以參加的活動.一個半月內我分別參加了地球公民協會,圖博之友會 跟青年勞動九五聯盟的營隊.

WALLE讓我開始進行某些探險-我以前一直想要進行但一直找不到對的人跟臨門一腳動機去做的事.我終於真正走出台北.

從台中騎機車一路到高雄去參加環團的營隊,又再度碰到Robin.聊聊近況後幾個禮拜,我進入綠黨工作.

正式上工前,WALLE跟我花一個禮拜用機車跑了半個台灣.開始產生一些摩擦,但也更瞭解彼此.那個週末莫拉克來襲,我們冒著強風回到台中,然後發現我們幾天前才剛經過的美景通通都泡在水裡.

然後開始工作.
第一個月:一頭霧水搞不清楚狀況且不知道如何求助的我.
第二個月:想辦法把自己的定位找出來.很慶幸有KELI,KARL,FRANK, ROBIN還有WALLE的持續鼓勵,讓我在一片迷霧中還有點動力想辦法找出路來.

-我被民主基金會邀請去韓國參加亞洲民主論壇.正式會議之外,跟一群亞洲各國的青年運動者有許多有趣的交流.
好不容易可以出去玩的一個晚上,在東大門逛到半夜三點,一整個快掛點...

第三個月:好像越來越瞭解狀況,但是發現責任越來越多.很多一頭霧水到現在仍是一頭霧水.

-去澳洲參加綠色新政會議期間,又獲得一些動力賦予自己一些更積極的角色.

回來之後,過了個很長的週末..但其實每天都還因為工作的細節安排搞得頭很炸.但至少網站看起來相當不賴了.

-在台北,APGN的會議上的一片混亂讓仍讓我有些無所適從.

-幾個小時以前,有個工作壓力大的要死的人每句話中都帶著刺的微笑回答我的一些疑問...

然後我在直走咖啡,看到一些有些認識的面孔在這裡聊天談笑喝飲料.

我覺得自己似乎與世隔絕了好一陣子.也不過是一年的時間...

2009-06-11

[Ecrire]台灣的TONE調?



上音樂與政治時,音樂系的彭老師第一堂課就問:台灣的tone調是什麼?
他之所以會如此的問,是因為他發現俄國德國等國家的音樂很能反映他們的民族性格與文化,而他覺得台灣/中華民國到目前還沒有產生那樣子的音樂.但是他又認為台灣是華人世界裡面傳承中華文化最完整的地方.

其實我有些迷惑:彭老師想尋找的到底是可以代表中華文化的音樂的呢?還是可以代表台灣的音樂?還是是可以反映出台灣的中華文化樣貌的音樂?台灣一直都是個移民社會,有不同國度地域的人來來去去,跟德國俄國有一支確定長治久居的民族情況看來並不相同.即便是所謂的"中華文化",滿漢苗疆回這麼多族,如何決定誰才是"中華民族"?要用誰的文化來說是"中華文化"?要比統治勢力大小/統治時間長短/還是比人頭?為什麼一定要有"一個"TONE調?

雖然我偏見認為彭老師念茲在茲的,始終跳脫不出所謂的台灣在這個輪廓模糊不清的"中華文化"上的傳承與表現,但是到底什麼是"台灣的TONE調"的確是一個很值得去思索的問題.

不過,音樂本身真的有這麼大的野心,要"代表"一整個民族一整個社會一整個世代嗎?
即使是"國"歌,這歌真的呈現了我心目中自己國家的樣貌嗎?

阿里山的姑娘美如水-可是我不住阿里山阿...........
威士比是我的兄弟-不過我不是喝威士比+沙士,灑著熱汗的基層藍領阿...
梁祝--我一點都不想為了男人自殺然後再變成蝴蝶的說...
望春風/雨夜花--我很喜歡,但是思春悲慘的少女不是我的夢想
.........

到底什麼音樂才讓我覺得"是我!"?

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
我們搖籃的美麗島 是母親溫暖的懷抱
驕傲的祖先正視著 正視著我們的腳步
他們一再重覆地叮嚀 不要忘記 不要忘記
他們一再重覆地叮嚀 蓽路藍縷以啟山林

婆娑無邊的太平洋 懷報著自由的土地
溫暖的陽光照耀著 照耀著高山和田園
我們這裡有勇敢的人民 蓽路藍縷以啟山林
我們這裡有無窮的生命 水牛 稻米 香蕉 玉蘭花


我不想為了什麼祖先的期待而活著
但是這首歌讓我想起
看著閃耀在陽光下翠綠山谷時的屏息,
在花蓮在屏東在坪林在宜蘭
海風吹來雙腳踩著濕潤沙子的清涼,
冬夜自由廣場上悠悠的溫暖
晚風颼颼讓我頭疼可是我感覺很堅定

2009-04-30

[Ecrire]浪漫的家父長主義 又何止存於優生保健法


<圖片>2008年東吳法律系系服
來源:東吳大學法律系一般公告http://law.begonia.tw/php/chi/newsdetail.php?id=198

東吳大學法律學院的2009英美法教學研討會上,官曉薇老師介紹了美國法上對於中止妊娠之法律判決中,經常地以"保護婦女健康"為由. 而在美國歷史上經常以"浪漫的家父長主義"思維來限制婦女的權利與自由的判決,比如說禁止女性從事律師(因為當時已婚女性要簽契約必須得到丈夫同意,因此已婚女律師在與客戶簽約時會有困難),調酒師,或礦工,長時間工時的工作(危險,對女性的身體有傷害,妨害下一代的孕育)等等. 判例Roe v. Wade確認了女性的中止妊娠權(粗俗一點叫墮胎權)有時期上的差異,直到2000年之後許多反墮胎團體提出"墮胎危害婦女健康"的論述,並成功說服一定數目的州去制訂限制墮胎的法律. 但這些法律的生效都必須以Roe v. Wade被最高法院推翻為前提.

浪漫的家父長主義(Romantic Parentalism),據官老師簡要的說明,是基於女性較脆弱,無法自主決定或處理危險情境的假設,而透過各項政策或是法律制度來限制女性從事所謂危險的行為.

其實我沒有想做甚麼摘要,因為這些我之前就已經知道.不過當研討會結束我經過法律系系辦公布欄時.我看到這樣的一個公告:"沒有參加系會的XXX,XXX,XXX同學,請於X時X地參加導正教育" 很慶幸的,東吳法律系並不把我這種非科班出身的人當自己系上學生,所以我的名字也不可能出現在這種公告上.不過不才我能夠想像到之所以不參加系會竟需要被導正的理由,也只有"小朋友不乖呦,竟敢不來表示你的責任感跟愛系心是需要培養的.讓學富五車,修養過人的系辦來教教你"

我真的不知道這些大人的強大控制欲是從哪兒來的.保障權利跟自由是法律的原則, 不過永遠都有人只想先設例外,然後將例外無限擴張到讓原則只是粉飾門面的藉口.

2008-10-17

[碎碎念]期待北一女成為知識份子搖籃的典範

"為什麼女生就規定要穿裙子?""因為你是女生"
"可是我就不喜歡穿裙子阿" "你是女生就要有女生的樣子"
"我不穿裙子就不是女生了嗎?" "哪來那麼多問題,規定就是這樣"

看到教育部性別平等委員會終於把從古早以來制服加諸在性別上的限制拿出來討論
,或多或少的解開了一點我自小學開始就有的疑惑.

世界人權宣言第二十六條第二項:
”教育的目的在於充分發展人的人格並加強對人權的和基本自由的尊重”


學校作為具體實現教育的手段,理應追求教育的目的,
即協助學生充分發展其人格並培養學生對於人權及基本自由的尊重.

更何況學生作為教育的主體,學校對學生所設定的任何規範,
無論是基於維護學校的榮譽與傳統,道德觀念的培養,審美觀的塑造,
或促進行政管理的效率等等理由,都應該皆以不違反教育目的為大前提.

如果說為了維護學校榮譽,或是為了行政管理方便
而反過頭來去壓抑學生在成長過程中人格的發展,
根本就是本末倒置, 把學校存在的基礎-教育-給置之不顧.

穿著打扮是一個人人格展現於外的表徵,
若要對學生對於自身個性在外表上的展現設下限制,
學校就要給出一個 "服儀規範"之所以能夠實踐教育充分發展學生個人人格的目的的理由

目前為止看到堅持北一女”制服就要有制服穿法””學生就要有學生樣子”的論點,
不外乎1.校譽2.禮儀3.要學習服從.

1.關於校譽
我以作為北一校友為榮,是因為在此結識了很多聰明優秀的同學朋友.
學校不將體育音樂美術等對於健康及文化素養相當重要的科目當作廢科,
學生社團蓬勃發展, 讓到這裡的學生不是只會死讀書.
但我絕不會說:我以北一女為榮,只因為大家制服都穿得很整齊, 每個人看起來都一樣.
也不會說:我以北一女為榮,因為我們是綠制服配黑裙子.

綠制服只不過是個開啟我對高中美好回憶的按鈕,
如果北一女不是一個能帶給我成長與學習的地方,
綠制服不過就是一件衣服,沒有任何意義存在.

北一女的校譽根本不是建立在制服的顏色與樣式,或是讓每個人看起來都一樣上面.
那穿的跟標準型不一樣,又破壞了什麼校譽呢?

2.關於禮儀,
我個人可以同意:特定場合穿著一定服裝是禮儀的象徵.
但是為了禮儀,個人是否沒有針對個體的舒適度及美的感受而做調整的空間?
更何況禮儀制度的發明,就是用來區分階級.
不過孔子時代的禮展現在服裝上,是用來拘束自己;
今天規定制服應該怎麼穿才是禮的人,可不需要每天都把制服穿在身上阿.

3.很多人認為”服從也是學習的一部份”,我想我可以部分同意.
服從的目的是要鞏固既有體制,讓每個人都遵照遊戲規則來玩.
因為公共事務已經獲得有效率及有系統的處理,而讓所有人可以專心從事其他的事務,
而為自己的生活或全體的生活創造更多的價值.

此種意義下的服從,的確應該學習.

然而,”讓每個人看起來都一樣”如何讓學校事務獲得有效率及有系統的處理
而讓學生可以專心從事學習,更進一步能豐富學生的生活或為社會創造更好的價值?
我實在難以想像.

按照規定穿著的制服,若在生理感受上及審美觀上讓穿著的人不舒服.
學生要怎麼心無旁鶩從事學習?
還是說,學生穿制服的目的是為了讓老師看的順眼,而讓老師的教學品質可以提升?
那麼,世界各地許多享有優秀學術成就的大學,
看來都是因為學生穿著都相同讓老師上課時看得很順眼而促成的...嗎?

北一女是以教育出很多優秀的女性人才出名,而不是以學生盲目遵守學校規定出名.
北一女作為一個知識份子的搖籃,應該要訓練學生去思考規定背後的道理及其合理與否.

民主社會下的法律是由公民代表按人口比例參與制訂,制訂出來之後拘束公民全體.
學校要作為培養未來公民民主素養的場所,
關於學校主體(學生)的權利,也應由受規定拘束者按人數比例參與制訂.
制訂出來的規定用來要求學生服從,才有其民主正當性.

這樣的服從才是有意義的服從.

15 日在聯合報看到一個在校學妹的投稿,講到近來這些爭議根本不是裙裝或褲裝的問題.
這句話我完全同意,

但問題也不在於學校或大眾認為制服怎麼穿才對,或是服儀規定的寬鬆與否
問題在於,
""學校把違反服儀規範作為記過的理由""
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記警告記過 是對學生操行道德的負面評價
但是"穿的跟標準型不一樣"表示這個學生的品格比較低下嗎?她比較容易去犯罪嗎?
不服從服儀規範,跟到社會上以後是否就不守法 而去侵害他人生命身體財產 的關係
實在差得十萬八千里遠

要說到守法..若學校對於關於學生權利的法律規定 也是置之不顧
又如何以身作則要求學生遵守校規?

學校透過這個處罰規定,傳達出來的訊息是:
"北一女對於穿著不同主流規範的人/對學校規定不贊同的人
會給予道德低劣,品格低下的評價"

"以貌取人/禁止不同於校方的多元意見" 難道是北一女要傳達的教育觀嗎?

學校如果真要對學生的制服穿法做出規範,便應該先去思考:
"服儀規範"要如何切合到學校作為教育的提供者的角色--
追求充分發展學生人格並使學生學習到如何尊重人權及基本自由的目的.--
又要怎麼在規範的制訂與執行過程中實現民主法治的實質精神.


期待北一女成為知識份子搖籃的典範.





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把"北一女校服戰爭"那篇整理成以上的文章投報,但看來聯合報似乎想停掉這個系列串的討論了.
所以再度放到部落格自己爽.若有任何媒體還想刊登的我完全不反對,有告知我一聲就行(自以為自己很紅的我)
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2008-10-01

[碎碎念]北一女校服戰爭--以禮之名行箝制思想之實 可笑至極

最近某報民意論壇不知道為什麼在最近吹起了制服戰爭
守舊派堅持把衣服穿好穿對是禮儀的象徵 為了代表學校榮譽使命
學生們就群起反抗啦

守舊派所謂的"要成體統"在我看來是這樣的:
每個人都把衣服穿的學校心目中的標準樣
衣服紮進裙子 百褶裙熨挺 皮帶勒好
配上標準化髮型跟鞋襪
口袋前印個條碼 每天早上魚貫進入工廠 腦袋裝入一樣的知識
三年後一個個小綠綠公仔 就被配送到各個績優下游工廠去
繼續後續製造

沒有"妳""我""她",全部都是"它"

這個把人物化的過程有什麼值得驕傲的

教育的目的是要讓人能夠依據自己的獨特性發展人格 追求每個個人獨特的人生
而學校是教育的工具,應當協助學生發展個性.
學校應該幫助學生發現自己的獨特性,而非強制把每個人變的一樣.
更不應該本末倒置,為了讓校方管理方便或基於任何理由,而將協助發展學生個性置為次要之事.
這完全違背了教育的目的.
更何況,此所謂"管理"說穿了,只是老人很不欣賞年輕人的穿著品味,而濫用學校的行政權硬把老人的穿衣品味套到年輕人身上.

衣服一開始的出現原本就是為了健康舒適的目的(山頂洞人為了保暖拿獸皮避體?)
然後為了愛美開始讓服裝有一些不同的變化(對不起我的歷史忘光光了)
最後社會階級的出現才逐漸反映在服裝的區隔上,應該就是所謂的"禮"
或你要稱它為文明?
但是"禮"一向都是權力者的專利,誰可以決定穿什麼樣的衣服較有禮貌?
在學校,是那些不需要天天穿著這些所謂禮儀象徵的人.
被支配者的舒適跟美的感受,與他們,老實講,無關.

還記得我高中的時候,冬天有一樣規定:台北室內氣溫沒有低於18度就不可以穿非學校的外套.
每個人對冷暖感受不同,有的阿伯冬天10度c還可以打赤膊在公園運動,有的人則是不管氣溫如何只要天氣變化大的時節就很容易感冒.
訂出這種規定的人是可以自由決定寒冷時自己可以穿貂皮外套到學校的誰呢?當然不是學生.

我可以同意,特定場合穿著一定服裝是禮儀的象徵.
但是為了禮儀,個人是否沒有針對個體的舒適度及美的感受而做調整的空間?
就外人看來,一個穿著制服的學生代表的就是學校;
但是做為一個獨立個體,不管我穿什麼,我就是我阿.

最近PTT討論這主題
又出現了
"你選擇進來北一女 就要遵守這裏的規定 要不然就不要來"
"學生就要有學生的樣子"
這種一昧鞏固體制強調"服從" 而不去討論規定的合理性與否的論述

針對"你選擇進來北一女 就要遵守這裏的規定 要不然就不要來"
問題是:當初在做這個選擇的時候,有多少人對於北一女的服儀規定有所了解,
且是基於100%願意接受這些規定的情況下進來的?

我可以同意:原則上應該假設學生在"選擇"進入這個學校時,同意接受學校的所有規定,
原因是制度的存在的確是可以為全體帶來利益,尤其是在行政管理上的效率與方便,可以幫助老師跟學生在教學與學習上更能心無旁鶩
然而,制度為全體帶來的利益,會因"全體"的身分與需求不同而改變.
基於制度下產生的規定也應該因人因時制宜.

學校的存在,是要為誰帶來利益呢?
學生?老師?行政人員?校譽?
在我來看,服儀規定如何,制服再怎麼樣都不是穿在老師跟行政人員的身上.
對老師跟行政人員而言根本沒有任何利益的損失.
純粹就只是他們的審美觀被挑戰,看不慣學生的穿著方式.
而很不幸的,老師跟行政人員認為學生的價值觀跟判斷能力較為低等,這完全就是"因人廢言"
且傳統的道德觀,將師長建構為不可侵犯的權力者.
而為了維護師長的優勢地位,師長從小透過教育再將"服從"轉化成道德
不服從,就是"忤逆師長"

有人說"服從也是學習的一部分"
我不完全同意.

服從的目的是要鞏固既有體制,讓每個人都遵照遊戲規則來玩.
因為行政事務已經獲得有效率及有系統的處理,
而讓所有人可以專心從事其他的事務,而為自己的生活或全體的生活創造更多的價值.
此種意義下的服從,的確應該學習.

服儀規定如何讓行政事務獲得有效率及有系統的處理,而讓學生可以專心從事學習,
更進一步能豐富學生的生活或為社會創造更好的價值.
我實在難以想像.
按照規定穿著的制服,若在生理感受上讓穿著的人不舒服.在外觀上與穿著者的審美觀相衝突,怎麼看怎麼不舒服.學生要怎麼心無旁鶩從事學習?
一方面對學生對於自身個性在外表上的展現設下諸多限制,一方面又要實踐教育發展學生個人人格與特色的目的,這樣的教育實在是自打嘴巴.

再說到,若是為了維護校譽而遵守服儀規定.這更加可笑了.
北一女的名譽是建立在每個人制服穿的都跟學校規定一樣之上嗎?
我想 北一女是以教育出很多優秀的女性人才出名,而不是以學生盲目遵守學校規定出名.
北一女作為一個知識份子的搖籃,應該要訓練學生去思考規定背後的道理及其合理與否.
這樣的服從才是有意義的服從.

最後,北一女學妹們制服上衣+運動褲的穿著好看嗎?
我個人覺得...看起來怪怪的 好像不太搭
但就跟路上任何其他人的穿著一樣 雖然不符合我的審美觀 我個人不會想那樣穿
但是要怎麼穿是穿的人的自由 要用行政權來硬性規定 還以記過來威嚇 實在是太超過了

2008-09-24

挖鼻孔又怎樣

最近跟朋友聊到我大一時的一段經驗
現在想起來還是覺得很後悔 為什麼當時會那麼孬 說不定因此害死了一個小女孩
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大一某天 跟同學從南港坐公車要去五分埔
公車上並沒有很多人 但是大部分的位子都有人坐 乘客有上班族,媽媽們,還有幾個學生(就我跟我同學)

我們坐在公車後半部
看到在最靠近公車後門的雙人座位上 坐了一個年輕媽媽帶兩個小孩 一男一女 大約3,4歲

突然,不知何故,那個年輕媽媽對小女孩一整個暴怒,一巴掌揮過去
那小女孩就從椅子上被打飛 撞上他們座位前的擋板 然後跌到地上開始狂哭

(這時我已經有點被驚傻了...到底是發生了什麼事...)

這時媽媽更加生氣了 左手抓起小女孩的衣服領子 把她整個人提離地面
右手不斷的來回甩這小女孩巴掌 大罵"你還敢哭還敢哭"
小女孩已經哭到在抽氣 比她媽媽的手還小的臉被打的整個脹紅

(車上本來有些人在聊天談話 但現在車上只聽到甩巴掌聲,跟這個年輕媽媽的罵聲
坐在公車前頭的人卻沒有一個回過頭來看 沒有人說話)

那年輕媽媽就坐在我的右前方 就只隔著一個走廊
我在心裡大叫:"天阿!!你在幹麻!!!這也太誇張了吧.小女生那麼小,你想把她打死阿!!"
一整個很氣又很急 但是又不知道該怎麼辦
車上有一堆上班族 媽媽級的人 也都沒有一個人對這個情況說一句話或是做什麼事
好像這件事情沒有發生在他們旁邊

過了一會兒 不知道是這個媽媽打累了還是怎麼樣
終於鬆手停手 小女孩的領子被放開就滑到地上
小女孩脹著被打紅打腫的臉嗚噎抽泣 試圖要爬上媽媽的腳邊
被媽媽不耐的拒絕

我終於說話了,但竟然不是為了這個暴力事件為這個小女孩伸張正義
而是說了個很鳥的話....
"小姐 請你叫小孩不要站在椅子上 這樣很危險"

因媽媽身旁的小男孩那時正站在椅子上 東看西看
他們離公車後門那麼近 公車又晃來晃去的 小孩站到椅子上很容易重心不穩受傷
但年輕媽媽也沒說什麼 好像還在對小女孩生氣

(我小時候也站在公車椅子上 被司機罵過)
她X的竟然不鳥我 當作沒聽到
.............一分鐘過去...................
她用很平淡的口氣叫小男生坐好

我並沒有忍受這台坐滿對無力反抗暴力的小孩默不關心乘客的公車太久
過了五分鐘以後 我跟同學的站到了

積壓了一路上的氣憤跟不可置信
一下車 我就一整個爆發
不敢相信只有我(大概是全車除了兩個小孩以外年紀最小的人)對這麼誇張的事情有說話
而且還是這麼鳥的話

我同學說:"你知道為什那個媽媽要打那個那個小女生嗎?"
我:"不知道. 為什麼??"
我同學:"我一開始有看到..因為那個小女生挖鼻孔"

挖鼻孔??!!
挖鼻孔??!!
挖鼻孔??!!
挖鼻孔??!!

挖鼻孔又怎樣....我長到現在20幾歲還是很愛挖阿...
(所以看來我爸媽在我小時候應該沒有因此打過我 造成我對挖鼻孔的陰霾)

那天去五分埔逛街並沒有逛的很愉快 晚上回到家也總覺得心裡很有疙瘩
我那時候怎麼可以只講了那麼鳥的話 我可以阻止那個小孩被傷害的
那個媽媽連在公共場合 都可以對小孩又打飛又甩巴掌
(說不定那小孩會因此顱內出血 頭骨骨折什麼的)
那在 大眾看不到的地方呢??


會不會她已經因為家暴致死而出現在社會版過了??
對不起阿 我當時太孬了....
衷心的希望小女生可以平安的長大